terça-feira, 26 de maio de 2015

Biografia Hagiografia de Srila Ananda Gopala Gosvami Por Advaita Das - 3º Edição


Hagiografia de Śrīla Ānanda Gopāla Gosvāmī Por Advaita Dās - 3º Edição

Baixe a 3º Edição revisada e acrescentado o
Sumário e o Dīkṣā Paramparā, em 29 de maio de 2015

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·        Título original em inglês Śrīla Ānanda Gopāla Gosvāmī Hagiography por Advaita Dās:

·        Tradução para o português brasileiro - David Britto:

  • Data da Tradução para o português brasileiro: 25 de maio de 2015
  • 3º Edição revisada e acrescentado o Sumário e o Dīkṣā Paramparā, em 29 de maio de 2015



Licença Creative Commons
O trabalho Hagiografia de Śrīla Ānanda Gopāla Gosvāmī de Advaita Dās está licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional.
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terça-feira, 5 de maio de 2015

Dreadlocks ou Jatas (Tranças Embaraçadas) no Bhagavata

Dreadlocks ou Jaṭās (Tranças Embaraçadas) no Bhāgavata 
 
Dreadlocks



Sādhu Bābā

Domingo, 13 de setembro de 2009

Retornando ao tópico do porquê os vaiṣṇavas têm a cabeça raspada – (embora isto não seja prescrito em śāstra) – este tem sido o costume dos bābājīs por séculos, e a Gauḍīya Maṭh, fundada 1918, também introduziu isto para seus brahmacārīs e sannyāsīs. Para a Iskcon, entretanto, houve mais do que apenas tais razões de costume. A.C. Bhaktivedanta Swami escreveu para Brahmananda em 11 outubro de 1967:


“A respeito de mudança de roupa, eu tomo a liberdade para lhe informar que toda pessoa da consciência de Krishna deve estar raspada totalmente, deve ter Tilaka na fronte e nos outros onze locais e deve ter a Sikha no topo da cabeça além das contas costumeiras no pescoço. Raramente pode-se continuar a manter barba, mas é melhor não tê-la para se diferenciar dos hippies. Devemos fazer o público saber que não somos hippies.”


E para Kirtanananda, 16 de outubro de 1967:


“Eles devem continuar usando os hábitos, tilak, sinais [sikha] e devem se diferenciar dos hippies."


Outra carta:


Atualmente os cavalheiros são todos barbeados, portanto, se não mantermos cabelos longos e nos vestirmos belamente com tilaka, sinal [sikha] e contas no pescoço, fora o nosso serviço devocional, então certamente nos diferenciaremos dos hippies."


Claro que Sādhu Bābā era um tipo diferente de sādhu e ele usada longas tranças embaraçadas (jaṭās), a qual é uma aparência respeitável na Índia, mas é uma aparência hippie no ocidente. Infelizmente, isto levou a um mal entendido no público ocidental que entra em contato com Sādhu Bābā – eles tendem a acreditar que, por causa de sua aparência e de algumas de suas atividades, ele é um ‘Guru hip” que permitirá a seus discípulos tudo (desintencionadamente, Sādhu Bābā tem a aparência do Osho). Como consequência, eu sou repetidamente solicitado por dīkṣā por pessoas que pensam que Sādhu Bābā é um tipo de dreno de limpeza, que aceitará aqueles que ninguém mais aceitaria. Este não é o caso. Cabelos longos no contexto indiano não significa ser sujo, incasto, desrespeitoso, preguiçoso e viciado em intoxicantes. Em janeiro de 1982 eu estava no Nepal, assistindo às festividades do Shiva Rātri festividades lá - sādhus usando tranças embaraçadas [jaṭās] dormiam nus na neve – dificilmente comparável às confortáveis vidas dos hippies com dreadlocks do ocidente, deitados em suas camas d’água com suas ilícitas namoradas. Não somos responsáveis pelos condicionamentos culturais dos ocidentais de associar os dreadlocks com o hippismo. Os quatro Kumāras tinham jaṭās milhões de anos atrás. O Bhāgavata (3.8.5) declara que eles tinham tranças embaraçadas também – svardhunyudād ardraiḥ sva jaṭā-kalāpair – e eles são o exemplo escolar de celibato. Aqueles que querem tomar o abrigo de Sadhu Baba devem seguir todas as regras como em qualquer outra escola vaiṣṇava.



JAṬĀS NO BHĀGAVATA

Por Advaitadas

Domingo, 02 de fevereiro de 2014

Kuladananda Brahmacari, discípulo de
Bijoy Krishna Goswami da Advaita Acarya Vamsa

Bhakta - "É apropriado para um Vaiṣṇava usar Jaṭās (dreadlocks, tranças embaraçadas)? Eu pensava que isto era uma prática māyāvādī ou śivaite?"

Advaitadās – “Embora Nārada seja comumente retratado com cabelo preto liso, o Bhāgavata (10.70.32) dizvibhrad piṅga-jaṭā-bhāram, ele usa tranças embaraçadas douradas.

Os quatro Kumāras também não eram raspados - SB 3.8.5 - svardhuny-udārdraiḥ sva-jaṭā-kalāpair - ‘As tranças embaraçadas Deles eram umedecidas pela água do celestial Gangā’

Fora, é claro, o Senhor Śiva, diz-se que as seguintes grandes almas ou avatāras tiveram jaṭās, tanto o tempo todo quanto durante épocas de tapasyā, de acordo com o Śrīmad Bhāgavata –

5.7.13 vāsasānusavanābhiṣekārdra-kapiśa-kuṭila-jaṭā-kalāpena ca - “As morenas tranças embaraçadas de Jada Bharat estavam molhadas.”

5.17.3 sabahu-mānam adyāpi jaṭājūṭair udvahanti - ‘Até este dia, os sete rishis usam a água do Ganga em suas tranças embaraçadas.’

7.12.4 jaṭā-daṇḍa-kamaṇḍalūn - Todo brahmacārī no sistema védico tinha tranças embaraçadas.

9.4.46 jaṭāṁ roṣa pradīpita - Durvāsā Muni

9.10.49 jaṭā nirmucya vidhivat – Senhor Rāma no exílio [durante tapasya]

9.15.29 yutaṁ jaṭābhir dadṛśe puriṁ viśan - Bhagavān Paraśurāma

10.70.32 vibhrad piṅga-jaṭā-bhāram - Nārada Muni

12.9.15 babhrāma vikṣipya jaṭā jaḍāndhavat - Mārkaṇḍeya Rishi



Tradução por David Britto, 05 e 06 de maio de 2015

sexta-feira, 13 de março de 2015

Raganuga Bhakti Um Estudo Abrangente por Ananta Dasa Babaji


Rāgānugā Bhakti
Um estudo abrangente



 Por
108 Sri Srimad Ananta dās
Bābāji Mahārāj
(Pandit e Mahant do Sri Sri Radhakund)



Tradução do original em bengali para o inglês por Madhumati Dasi. Editado por Sangita Sangai 

Tradução do inglês para o português por David Britto em 09/2011


2° Edição em Português Revisada por David Britto em 27/04/2012

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