Dreadlocks ou Jaṭās (Tranças Embaraçadas) no Bhāgavata
Dreadlocks
Domingo,
13 de setembro de 2009
Retornando
ao tópico do porquê os vaiṣṇavas têm a
cabeça raspada – (embora isto não seja prescrito em śāstra) – este tem sido o costume dos bābājīs por séculos, e a Gauḍīya Maṭh,
fundada 1918, também introduziu isto para seus brahmacārīs e sannyāsīs. Para a Iskcon,
entretanto, houve mais do que apenas tais razões de costume. A.C. Bhaktivedanta
Swami escreveu para Brahmananda em 11 outubro de 1967:
“A respeito de mudança de
roupa, eu tomo a liberdade para lhe informar que toda pessoa da consciência de
Krishna deve estar raspada totalmente, deve ter Tilaka na fronte e nos outros
onze locais e deve ter a Sikha no topo da cabeça além das contas costumeiras no
pescoço. Raramente pode-se continuar a manter barba, mas é melhor não tê-la para
se diferenciar dos hippies. Devemos fazer o público saber que não somos
hippies.”
E para
Kirtanananda, 16 de outubro de 1967:
“Eles devem continuar usando os hábitos, tilak, sinais [sikha] e devem se diferenciar dos hippies."
Outra carta:
“Atualmente
os cavalheiros são todos barbeados, portanto, se não mantermos cabelos longos e
nos vestirmos belamente com tilaka, sinal [sikha] e contas no pescoço, fora o
nosso serviço devocional, então certamente nos diferenciaremos dos hippies."
Claro que Sādhu
Bābā era um tipo diferente de sādhu e ele usada longas tranças
embaraçadas (jaṭās), a qual é uma aparência respeitável na Índia, mas é uma
aparência hippie no ocidente. Infelizmente, isto levou a um mal entendido no
público ocidental que entra em contato com Sādhu Bābā – eles tendem a acreditar
que, por causa de sua aparência e de algumas de suas atividades, ele é um ‘Guru
hip” que permitirá a seus discípulos tudo (desintencionadamente, Sādhu Bābā tem
a aparência do Osho). Como consequência, eu sou repetidamente solicitado por dīkṣā por
pessoas que pensam que Sādhu Bābā é um tipo de dreno de limpeza, que aceitará
aqueles que ninguém mais aceitaria. Este não é o caso. Cabelos longos no
contexto indiano não significa ser sujo, incasto, desrespeitoso, preguiçoso e
viciado em intoxicantes. Em janeiro de 1982 eu estava no Nepal, assistindo às
festividades do Shiva Rātri festividades lá - sādhus usando
tranças embaraçadas [jaṭās] dormiam nus na neve – dificilmente comparável
às confortáveis vidas dos hippies com dreadlocks
do ocidente, deitados em suas camas d’água com suas ilícitas namoradas. Não somos
responsáveis pelos condicionamentos culturais dos ocidentais de associar os dreadlocks com o hippismo. Os quatro Kumāras
tinham jaṭās milhões de anos atrás. O Bhāgavata (3.8.5) declara
que eles tinham tranças embaraçadas também – svardhunyudād ardraiḥ sva
jaṭā-kalāpair – e eles são o exemplo escolar de celibato. Aqueles que querem
tomar o abrigo de Sadhu Baba devem seguir todas
as regras como em qualquer outra escola vaiṣṇava.
Por
Advaitadas
Domingo,
02 de fevereiro de 2014
Kuladananda
Brahmacari, discípulo de
Bijoy Krishna Goswami da Advaita Acarya Vamsa
Bhakta
- "É apropriado para um Vaiṣṇava usar Jaṭās (dreadlocks, tranças embaraçadas)? Eu pensava que isto era uma
prática māyāvādī ou śivaite?"
Advaitadās
– “Embora Nārada seja comumente retratado com cabelo preto liso, o Bhāgavata
(10.70.32) dizvibhrad piṅga-jaṭā-bhāram, ele usa tranças embaraçadas
douradas.
Os quatro
Kumāras também não eram raspados - SB 3.8.5 - svardhuny-udārdraiḥ
sva-jaṭā-kalāpair - ‘As tranças embaraçadas Deles eram umedecidas pela
água do celestial Gangā’
Fora,
é claro, o Senhor Śiva, diz-se que as seguintes grandes almas ou avatāras tiveram jaṭās,
tanto o tempo todo quanto durante épocas de tapasyā, de acordo com o Śrīmad Bhāgavata –
5.7.13 vāsasānusavanābhiṣekārdra-kapiśa-kuṭila-jaṭā-kalāpena
ca - “As morenas tranças embaraçadas de Jada Bharat estavam
molhadas.”
5.17.3 sabahu-mānam
adyāpi jaṭājūṭair udvahanti - ‘Até este dia, os sete rishis usam
a água do Ganga em suas tranças embaraçadas.’
7.12.4 jaṭā-daṇḍa-kamaṇḍalūn - Todo brahmacārī no
sistema védico tinha tranças embaraçadas.
9.4.46 jaṭāṁ
roṣa pradīpita - Durvāsā Muni
9.10.49 jaṭā
nirmucya vidhivat – Senhor Rāma no exílio [durante
tapasya]
9.15.29 yutaṁ
jaṭābhir dadṛśe puriṁ viśan - Bhagavān Paraśurāma
10.70.32 vibhrad
piṅga-jaṭā-bhāram - Nārada Muni
12.9.15 babhrāma
vikṣipya jaṭā jaḍāndhavat - Mārkaṇḍeya Rishi
